案头置一方砚台，研开一锭徽墨，执一支湖笔，在宣纸上落笔挥毫——这是古人读书习字的日常，也是刻在中华文化血脉里的风雅记忆。今天，曹博讲堂就带大家走进古代文房，解锁笔墨纸砚与那些案头清供背后的匠心与故事。
砚屏
砚屏，文房四宝的衍生品。形制与独扇式座屏相同，但形体较小，常置几案上，是用作陈列、摆设的观赏性小型屏风，故又称“台屏”。
砚屏是砚旁障尘的小屏风，多用玉、石、漆木制挡风防尘，保护砚中墨汁不被风干，同时也为书桌增添雅致的文人气息。
墨床
墨床，又称墨架、墨台，是中国传统文房用具之一，主要用于承搁湿润的墨锭以避免玷污他物 。其材质以木、玉、瓷为主，造型多见床式、几案式、书卷形、博古架形等，尺寸精巧，常见宽度不过二指，长度不过三寸。部分墨床与笔架结合使用，清代瓷质墨床多呈几案形。
墨床具体起源尚无确切考证，宋元时期可能已出现相关器物。明代出现白玉制墨床实物，风格素朴无雕饰。至清代，墨床制作工艺显著发展，玉质墨床最为精致，分为扁薄带木座与立体仿家具造型两类，雕刻技法较明代更为细腻。
清墨玉床 曹县博物馆藏
通长8.0厘米、通宽2.2厘米、通高2.4厘米。“几”形墨玉床，两端为回字形，一端上翻，一端内卷。墨床主要用于承托研磨后湿润的墨锭，避免玷污他物。在清代文房雅玩鼎盛时期，它从单纯的实用器具发展为兼具观赏与收藏价值的艺术品，体现了当时高超的玉器雕琢工艺和文人的审美追求，是研究清代文房文化与玉器工艺的重要实物资料。
镇纸
镇纸是中国古代传统工艺品。指写字作画时用以压纸的东西，常见的多为长方条形，因故也称作镇尺、压尺。最初的镇纸是不固定形状的。镇纸的起源是由于古代文人时常会把小型的青铜器、玉器放在案头上把玩欣赏，因为它们都有一定的分量，所以人们在玩赏的同时，也会顺手用来压纸或者是压书，久而久之，发展成为一种文房用具——镇纸。
镇纸正式进入书房不晚于南北朝时，《南史·垣荣祖传》：“帝(齐高帝萧道成427-482)尝以书案下安鼻为楯，以铁为书镇如意，甚壮大，以备不虞，欲以代杖”。由此可见，镇纸已逾1500多年。
清玉镇纸 曹县博物馆藏
通长23.1厘米、通宽2.4厘米、厚0.9厘米。器呈长方形条，写字作画时用以压纸，也称镇尺、压尺。清代玉镇纸是文房用具中的精品，以其温润的玉质、精湛的工艺和深厚的文化内涵，成为清代文房雅玩的典型代表。
水丞
水丞是中国传统文房用具，又称水盂、砚滴，主要用于为砚池添水，最早可追溯至秦汉时期。其材质涵盖陶土、瓷、玉、铜、水晶等数种，形制多样，兼具实用与观赏价值，被誉为文房“第五宝”，常作为案头陈设以彰显文人雅趣 。
对文人而言，水丞不仅是添水工具，更是案头陈设的雅物。闲时摩挲着温润的水丞，听水滴落入砚池的轻响，浮躁的心便会沉静下来，这份独有的雅致，正是文房文化的精髓所在。
笔筒
毛笔作为文人最亲密的创作伙伴，自然需要专属的收纳器具，笔筒便是文房里"藏笔的粮仓"。这种圆柱形或方柱形的器具，又称笔筒、笔格，以"容笔不倾"为核心功能，同时兼具极强的装饰性，是书案上辨识度最高的雅具之一。
笔筒的材质极为丰富，竹、木、瓷、玉、紫砂、象牙皆可成器，其中竹制笔筒最具文人气息——明清时期的竹雕笔筒常以浅刻、浮雕技法饰以山水人物、诗词题跋，朱松邻、濮仲谦等竹雕大师的作品更是传世珍品。瓷质笔筒则在清代达到鼎盛，青花、粉彩、浅绛彩等工艺绘于筒身，花鸟虫鱼、历史典故跃然其上。
清青花山水人物瓷笔筒 曹县博物馆藏
通高11.2厘米、口径6.8厘米，筒身以青花绘远山近树、亭台人物，笔触细腻灵动，尽显江南山水的清雅意境。明代《长物志》记载"笔筒，湘竹、棕榈者佳，毛竹以古铜镶者为雅"，足见古人对笔筒材质与审美的讲究。
诗筒
诗筒是唐代用于插放诗笺及盛装书籍的用具，属于文房器用类别，材质以竹制为主，兼用木、骨、铜等材料制成圆筒状器具 。其功能包括贮存诗稿与传递诗文。
该器具在唐代邮驿系统中成为诗歌运输载体，收件人可反复存取筒内诗卷。北宋时期竹书筒扩展至存放诗文草稿及谏官奏章。明清诗筒形制趋于规范，褚松窗《竹刻脞语》记载其圆径一寸、高三寸余，置于案头存放零星诗稿，《敬业堂诗集》描述为“截竹为筒，粉筠外莹”。高濂《遵生八笺》将其列为出游携带的文房雅具，《红楼梦》提及元春赐予宫制诗筒用于暂存诗稿 。
臂搁
臂搁最早出现于唐宋时期，竹子材质较多，是书写绘画时垫臂肘的用器。也叫搁臂、腕枕、秘阁等等，其中秘阁的称谓是从古代的藏书之所——秘阁转化而来。
臂搁的出现与中国古代书写用具和方式密切相关。古时候，人们写字时手拿沾满墨汁的毛笔，悬腕自右向左竖书。这就使得稍不留意，手臂、衣袖就会刮到写完的东西上。为避免这种尴尬之事，有人就想出了用东西把臂肘垫起来的办法。后来逐渐加以改进，成固定的形成。臂搁这种文房用具就成了书斋中不可或缺的集实用与观赏于一身的文房用品。
明荷叶形白玉洗 曹县博物馆藏
清仿明成化褐釉瓷洗 曹县博物馆藏
笔墨挥洒之后，洗笔润毫需得一方洁净之器，玉洗便是文房中的"君子之器"。作为专门用于清洗毛笔的文房用具，玉洗以玉石为主要材质，温润的玉质与含墨的毛笔接触时，既不会损伤笔毫，又能将墨迹洗净，让毛笔保持良好的状态。
玉洗的形制多为圆形或方形，器壁常饰以浅浮雕的莲纹、云纹等吉祥纹样，有的还配有精致的木座。清代玉洗工艺尤为精湛。
当文人写完一幅佳作，将毛笔浸入玉洗中轻轻搅动，看着墨汁在水中缓缓散开，既是对笔墨的养护，也是一段创作后的心绪沉淀。
从砚屏护墨到玉洗润笔，这些小小的文房清供，看似是笔墨纸砚的"配角"，实则是文人生活态度的写照。它们以实用之形承载风雅之魂，让每一次挥毫都成为与传统对话的过程。如今，虽少了案头研墨的日常，但这些器具背后的匠心与文化，依然在诉说着千年文房的风雅故事。
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